《存在与荒谬》的 10 句话

性产业从古代延续至今都未被根除,说明有市场有需求,所以「存在」。也符合黑格尔所说的「凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的。」

但农村作为最讲究礼仪伦理道德廉耻地区,却出了数字如此庞大的妓女队伍,是为「荒谬」。

潘绥铭教授深入 B 镇,综合考察并客观的分析了卖淫嫖娼现象背后的深层原因。发现了一些不为人知的问题,解开了很多尚未解答的疑惑。比如性产业会社会的影响是好还是坏?性产业中各家是怎样竞争的?

农村妇女为什么会成为小姐?不同地方,发廊,夜总会,舞厅、桑拿房的小姐有什么不一样?他们是如何形成如此庞大且严密的产业链?男人为什么喜欢嫖娼?男人为什么有家庭之后还喜欢嫖娼?

妈咪和小姐的关系是怎样的?小姐和客人除了交易还有什么其他的关系?小姐又是如何看待自己的职业和生活的等等。

按照潘教授的调查来看,性产业的好处在于搞活了连带产业,比如该镇的酒店服务业、娱乐服务业、服装和化妆品等零售业;安抚了男人多余且无处发泄的性欲望。(可能还在一定程度上避免社会动荡,维护了社会秩序,因为妓女的存在,强奸的比例会对比下降。)

坏处则是影响家庭和睦,有很多妻子反映丈夫整天往小姐那里跑,不做生意也不关心孩子了。

有一篇论文也值得扩展看一看:娼妓合法化必要性讨论

① 发廊之所以适合作为卖淫场所,是因为男人在理发时,被女人轻柔地抚弄头发、脸颊和脖颈会产生类似性反应的舒适感,甚至性唤起和性幻想。

② 生意不好时小姐们也很忙碌,会兼职好几份职业,一晚上换好几个地方。

15 点 30 分是聚集的第一个高峰,18 点半时小姐数量出现谷底,却是第一次的外出高峰。如果没有拉到客会去小饭馆端盘子。19 点半为黄金时间,发廊小姐达到第二个高峰。20 点半时,小姐少了将近一半,没有拉到客人的小姐会赶赴歌舞厅继续拉客。20 点半恰恰是歌舞厅开始上客的时候。21 点 30 分时,发廊小姐在一次接近高峰,因为歌舞厅的上客时间已过,她们回发廊希望搭上「夜客」的「末班车」。

③小姐为什么会成为小姐?因为「劳动的不等价」。比如一个小姐,平均 4 天才能拉到一个客人,而一晚可以挣 200 -500 元不等,她平均每天有 50 - 125 元的收入。但是一个打工妹,加上工厂包吃包住,一天顶多挣 30 - 40 元,而且很累。从总体上来说,只要存在这种不等价,就总会有妇女去卖淫。

④ 那么为什么有些妇女卖淫,有些却不卖?

关键就要看,她觉得,这个差价是不是足以交换她原来所持有的性关系道德。

⑤有人说,女人是为了性快乐而卖淫。这点恐怕很大程度上是男人编的,而且是那些至少希望嫖娼的男人们编的。因为在社会舆论的引导下,他们不愿意把自己可能的嫖娼行为说成是欺负人或者是购物。所以他们需要说「我也给了她所想要的。」这样,即使承认这只是交易,也会显得公平一些。

⑥社会学一般理论告诉我们:一种社会现象能不能生存和发展,最关键的并不是看有多少人参与它,而是看有多少人不反对它,尤其是并不真的用行动去反对它。

⑦包二奶,相比纳妾和嫖娼上有什么「优势」?

虽然纳妾在本质上也是购买性服务,但从中国古代流传下来的规矩里,纳妾被认为是一种婚姻行为。尽管小老婆的地位低,但是她与男人的关系,仍然被认为是属于婚姻的范围之内。因此,双方的行为也必须遵照婚姻的基本规范。

嫖娼则是一种纯粹的商业行为,虽然男人可以按照商业惯例,根本不把女人当成人来看待,但是男人也无权要求妓女付出除生殖器以外的东西,更不用谈人际交流意义上的长期性关系和真实情感。

包二奶恰恰属于纳妾和嫖娼之间,既是纯粹的商业行为,又可以具有某些婚姻的特点。例如,它可以有长期的同居和共同生活,甚至还可能有情感色彩,但是又以钱为准,男人随时可以中止性关系,既不用离婚,又不会有什么后遗症。再如,真正的小老婆总要跟大老婆争宠,甚至把男人搞得焦头烂额。可是二奶却不会也不可能,因为她仅仅是在出租自己,没有资格也并不奢求上升为大老婆。

⑧ 通过某镇的情况,我们可以得出一个普遍命题「禁娼,在某镇实际上是为社会的上层服务的」

至少从近代资本主义出现以后,所谓「禁娼」一直就是为了维护统治阶级的切身利益服务的,一直就是仅仅镇压穷苦的男男女女和下层老百姓,却对上层社会里的种种「性交与利益的交易」网开一面。

一直就在保护有权有势的男人的「以权谋性」和欺男霸女。而且,由于「以性谋权」和「以性谋实惠」都不算卖淫,所以禁娼实际上也就保护了有权有势的男人的消费对象,以便为他们「增加生产,保障供给」。

⑨ 很多小姐都想着做这种工作快速存够钱就离开,在她们看来,进舞厅当小姐只是自己的「原始积累」阶段。

⑩普通的「定律」:一个小姐在舞厅求职时间的长短,同她「放得开」失去自尊的程度成正比。初来乍到的小姐一般都比较拘谨,而跑过几处舞厅,从业时间较长的小姐一般都能「放得开」,富于色情的挑逗性已成为小姐们的职业特征。

2019-01-15
Comments
Write a Comment